Retiro
Una exploración intensiva del paisaje interno concebida como un espacio de profundización y refundación personal. Está dirigido a quienes buscan disolver la narrativa de su identidad cotidiana, optimizar la biología de sus procesos cognitivos y cuestionar los límites de su realidad actual.
Centro Viva, Valle de Bravo, Estado de México
A través del uso de tecnologías sociales milenarias e integración en comunidad, lograrás expandir tu marco de comprensión, reconciliar tus relaciones y acceder a versiones de ti mismo significativamente más libres, conscientes y alineadas.
Esta alternativa no te propone otra conversación sobre tu pasado, sino una disolución activa de las estructuras que lo sostienen.
A diferencia del análisis verbal, que opera únicamente en la capa conceptual de la mente, esta experiencia utiliza tecnologías sociales milenarias para intervenir directamente en la biología de tus procesos cognitivos y en el tejido de tu consciencia.
Aquí no vienes a añadir más teoría a tu historia, sino a pausar el bucle de la cotidianidad, acceder a estados de percepción amplificados y experimentar de manera encarnada —no solo lógica— las versiones de ti que ya son libres.
Es el tránsito de la comprensión teórica a la refundación auténtica: un espacio donde la preparación rigurosa, la vivencia profunda y la integración en comunidad permiten que el cambio deje de ser un esfuerzo sostenido y se convierta en tu nueva arquitectura de vida.
La terapia te da el diagnóstico; la tecnología ancestral te permite habitar la vivencia directa de la liberación.
Desactiva los circuitos neuronales hiperactivos del ego y el diálogo interno repetitivo para reconfigurar tu respuesta al entorno.
La transformación no ocurre en el aislamiento de un consultorio, sino en el espejo de una comunidad que sostiene y consolida tu nuevo estado de ser.
La navegación psicodélica tiene una antigüedad milenaria. Esta experiencia reproduce el camino de conocimiento de un linaje reconocido de chamanes
Nuestro cerebro vive dentro de un modelo del mundo que ha creado a partir de sus experiencias y predicciones.
El relato sobre ese modelo y nuestro papel en él conforma nuestra identidad; la identidad es la razón de nuestras acciones.
Cuando se consume psilocibina desaparece el modelo de cotidianidad/identidad que hemos construido a lo largo de los años, la alta entropía que surge abre un espacio donde caben versiones posibles de nosotros mismos que son mucho más libres.
El mundo es un misterio indescifrable; sin embargo, aunque no logres comprender cómo funciona, puedes fundirte con él para que tu conciencia sea una con la suya.
El mundo jamás se esfuerza y lo realiza todo; el ser humano puede hacer lo mismo cuando consigue abrir los ojos, cuando descifra el código de la realidad.
Los chamanes ancestrales (casi seguramente desde el paleolítico) desarrollaron tecnologías ceremoniales que incluyen experiencias directas con los psicodélicos -empirismo-. Es innegable que las ceremonias son una tecnología social milenaria que ha configurado aspectos culturales que identificamos con la espiritualidad, el crecimiento y, muy especialmente, con la libertad y la conciencia.
La ciencia, lejos de descalificar esta tecnología, la ha estudiado y ha aprendido mucho de ella. Hoy sabemos, por ejemplo, que la experiencia psicodélica no es adictiva, que es mucho más potente en un entorno ceremonial -setting-, que es mucho más efectiva y segura en el tratamiento de la depresión crónica, las adicciones y el estrés post traumático que ninguna droga psiquiátrica como las benzodiacepinas.
Estudios increíblemente ingeniosos que involucran virus de la rabia genéticamente modificados han demostrado que la psilocibina produce sinaptogénesis; esto significa que, literalmente, mejora el hardware de tus procesos cognitivos.
Es tan humano el pensamiento mágico como el pensamiento científico. Ambas miradas pueden coexistir armónicamente y de esta relación surgen procesos sinérgicos poderosos.
Esta técnica fue desarrollada en los 70s por Estanislav Grof como una terapia alternativa al LSD que por entonces fue prohibido como parte la estrategia para combatir la ideología hippie.
Nuestra propia respiración puede llevarnos a estados de alta entropía en el cerebro y darnos un atisbo de los confines de nuestra mente.
Es el preámbulo perfecto a la ceremonia con niños santos.
La ingesta de psilocibina se realiza a través de hongos cultivados para el propósito bajo estándares muy estrictos.
El viaje puede o no estar acompañado de experiencias visuales extraordinarias, pero su efecto benéfico no depende sólo de la percepción. La toma ceremonial de niños santos ha abierto posibilidades de refundación del yo en participantes por generaciones. De acuerdo con muchos estudiosos y chamanes, la psilocibina es la única sustancia que puede expandir la comprensión de la realidad con una sola toma en la vida.
En el taller hacemos una síntesis entre el rito mazateco, el otomí y los protocolos científicos de avanzada.
Regalo del Gran Espíritu para mostrar a los humanos una forma sagrada de convivir, según cuenta la leyenda ancestral, la que solemos llamar erróneamente “pipa de la paz” es en realidad un instrumento ceremonial que se utiliza para transformar la palabra ordinaria en palabra sagrada.
En la tradición del Camino Rojo la pipa se fuma para celebrar cualquier acto ritual y para que las personas que tienen alguna controversia o desacuerdo puedan resolverlo. En ese contexto, la cannupa es realmente la “pipa de la reconciliación”.
La fumaremos para estrechar nuestros vínculos y para enfocar nuestras intenciones
Muy parecido a un temazcal, el inipi es la ceremonia principal del Camino Rojo. Es a la vez un sitio de encuentro, de autodescubrimiento, de fraternización, de sanación, de rezo y meditación.
El inipi es una representación del universo en su unicidad/diversidad.
“Una mente, un corazón, una canción, una tribu”
Es el espacio perfecto para empezar el proceso de integración de la experiencia completa.
Comenzamos a las 4 de la tarde
Instalación en cabañas
Conversatorio: La Neurociencia de los viajes psicodélicos
Preparación para la experiencia de Respiración Holotrópica
Práctica de Respiración Holotrópica
Ceremonia con Niños Santos que se extenderá por el resto de la noche
Desayuno
Sesión de integración
Caminata por el bosque
Comida
Conversatorio: Rediseño del Diálogo Interno
Sesión de cantos Lakota
Cena
Conversatorio: Ciencia, Pensamiento crítico y Espiritualidad
Preparación para ceremonia de Inipi
Ceremonia de Cannupa
Almuerzo
Reunión de cierre del retiro
Buscas un espacio seguro y sin juicio para pausar y reflexionar
Estás dispuesto a explorar lo que habita en ti
Buscas una experiencia ceremonial sin supersticiones y basada tanto en la ciencia cognitiva como en la medicina tradicional
Quieres un acompañamiento profesional y comprometido
Valoras la pertenencia a una comunidad basada en la autenticidad
Quieres conocer tu tecnología personal
Buscas una reconciliación con tus relaciones y mejorar la manera en que las nutres
Estás bajo tratamiento psiquiátrico
Tienes problemas graves de salud crónicos
Buscas escapar de aquello que no te permite disfrutar de ti mismo
Prefieres mantenerte en tu zona de confort sin cuestionar
Evitas compartir aquello que te mantiene estancado
Neurociencias y Filosofía
Balam es una rara combinación entre filósofo de la ciencia, estudioso de las neurociencias y hombre medicina entrenado por maestros de la tradición del Camino Rojo en Carolina del Norte y Arizona por 25 años.
Escritor, story teller, terapeuta, viajero y creador de contenido, Balam ha sido catedrático, curandero, líder de ceremonias y desarrollador de proyectos productivos comunitarios en ejidos y comunidades indígenas en todo México.
Facilita talleres, encuentros y ceremonias desde hace 40 años.
Facilitadora de Transformación, Psicóloga, Terapeuta
Psicóloga con más de 21 años de experiencia acompañando a personas en procesos de transformación profunda. Especialista en trastornos de ansiedad y depresión, trauma relacional y desarrollo emocional.
Solo 12 espacios disponibles para mantener una experiencia íntima.
2 noches de hospedaje en Cabañas con baño propio en ocupación compartida
Todos los alimentos y bebidas durante el retiro
Conversatorios
Sesiones de preguntas y respuestas
Caminata por el bosque
Cantos Lakota
4 ceremonias:
Respiración holotrópica
Niños Santos (psilocibina)
Cannupa
Inipi
Sesión individual de integración posterior al retiro
Octubre 23 al 25, 2026
Valle de Bravo, Estado de México
No incluye:
Transportación al lugar del retiro.
Gastos personales antes o durante el retiro.
La experiencia de lo que se vive no lo puedes imaginar, lo que se vive aquí es mucho más intenso , mucho más profundo, mucho m{as bello...
Carlos
...el temazcal, extraordinario...me parecieron extraordinarios ustedes...
Erika
...fue inesperado..la improvisación, el corazón, cómo se formó el colectivo, cómo nos sostuvimos juntos...
Gabriela
...la convivencia, el lugar, el compartir, las conversaciones. Me ha gustado mucho la experiencia.
Ixchel
...la integración. A parte de que tienes a experiencia, te dan el tiempo par integrarla al 100%...que te vayas de aquí con la interpretación adecuada...
Joel
Cada día fue una sorpresa y terminaba el día satisfecho
Nicolás
Se creará un grupo en Whatsapp con los asistentes al retiro para coordinar con quienes puedan ofrecer espacio en sus vehículos.
Se puede llegar a Valle de Bravo desde Ciudad de México y Toluca viajando con la línea de autobuses Zinabus. Desde la terminal de autobuses de Valle de Bravo, es necesario tomar un taxi hacia Centro Viva.
No. Durante el taller se brindará guía para cada una de las experiencias.
Puede incluir alucinaciones, distorsión del tiempo y espacio, percepciones sensoriales intensas (sinestesia), y estados emocionales intensos. Nuestros talleristas están familiarizados con estas recciones y totalmente capacitados para acompañarte a través de la experiencia.
Estarás bajo la supervisión profesional de nuestros talleristas y en un entorno seguro. La práctica de integración chamánica te ayudará a hacer una transición adecuada después de la experiencia.
Si. Pero no podrán participar en la toma de niños santos ya que su cerebro aún no ha alcanzado la madurez requerida para esa experiencia.
Se desaconseja en personas con antecedentes de enfermedades mentales graves (como esquizofrenia o trastorno bipolar grave), problemas cardíacos, presión arterial alta, y mujeres embarazadas o en lactancia.
Si. Como ceremonia ancestral es aceptado su uso. Además, nuestros talleristas cuentan con amplia experiencia en el manejo de grupos
El consumo de niños santos no se considera adictivo ni genera dependencia física. Tampoco hay evidencia de daño orgánico directo de ningún tipo.
Solo 12 espacios disponibles para mantener una experiencia íntima.
2 noches de hospedaje en Cabañas con baño propio en ocupación compartida
Todos los alimentos y bebidas durante el retiro
Conversatorios
Sesiones de preguntas y respuestas
Caminata por el bosque
Cantos Lakota
4 ceremonias:
Respiración holotrópica
Niños Santos (psilocibina)
Cannupa
Inipi
Sesión individual de integración posterior al retiro
Octubre 23 al 25, 2026
Valle de Bravo, Estado de México
No incluye:
Transportación al lugar del retiro.
Gastos personales antes o durante el retiro.